Italianando a San Paolo: sciopero

Eles não usam Black-tie - Loro non usano Black-tie

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="460" data-original-width="674" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfE9IjD1PGlbNnfbqgGZbf8ctgGfF1GeZmcgpuN2LHDdKT-Ld3smy-PM2ewL1BukoL1zSP9x4Bd1pNwlb6MlHsHfXBErUG5Jk-JF4P67v-DR0znw8GYowPipL62Sdcf72ZNr7mNtIWfjE/s400/FB_1164_004.jpg" width="400" /><span id="goog_1815872971"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_1815872972"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.bcc.org.br/fotos/galeria/004027" target="_blank">Carlos Alberto Riccelli interpretando Tião no filme <i>Eles não usam Black Tie</i>- Carlos Alberto Riccelli interpretando Tião nel film <i>Loro non usano Black-Tie</i></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A peça Eles
não usam Black-Tie foi escrita por Gianfrancesco Guarnieri e dirigida por José
Roberto. Lançada em 1958, foi considerado pelos críticos da época, um marco na
dramaturgia nacional, já que, segundo Delmiro Gonçalves eram <i>“raríssimas, as vezes [...] que pode se
falar com entusiasmo e com esperança na elevação do nível da nossa dramaturgia
[...]”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A peça
tornou-se um marco no Cinema Novo no Brasil, movimento artístico que foi
influenciado Nouvelle Vague na França e pelo Neo-realismo italiano, onde ambos
tinham o objetivo de ser uma arte com pequenos custos, porém com mais
“conteúdo” do que as peças/filmes convencionais da época.<i><o:p></o:p></i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Eles não usam
Black-Tie foi algo inovador naquela década, pois as peças teatrais comuns
sempre tinham como protagonistas a nobreza/burguesia e como pano de fundo
ambientes extravagantes. Black-Tie era justamente o oposto. Um morro. Os
moradores. Os trabalhadores. As divergências entre todos aqueles (ou quase
todos) proletariados e o patronato.  Era
parte da realidade brasileira retratada no teatro. Algo surpreendemente novo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A narrativa é
marcada pelo conflito de gerações entre o pai, Otávio, líder de greves,
idealista, que junto com os seus companheiros, acredita que através da luta
conseguiram um salário mais justo e Tião, filho de Otávio, que pensa que o
objetivo do movimento é algo utópico e só quer ter uma estabilidade econômica
para viver com Maria (sua esposa) e seu filho fora do morro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUxccssnWUWGAI2WqxbeVoSN4WN-s85Df7b1KoAL6xJGmHEFa24pteu_jLjIvnJXJykr9hG8kCEcgUhwzzFUwOCjqrgdH4-wuSJGVHt8URnw4GEOB6Y-2uzdc0Zcd4BCocbrwV0cnr3T8/s1600/download+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUxccssnWUWGAI2WqxbeVoSN4WN-s85Df7b1KoAL6xJGmHEFa24pteu_jLjIvnJXJykr9hG8kCEcgUhwzzFUwOCjqrgdH4-wuSJGVHt8URnw4GEOB6Y-2uzdc0Zcd4BCocbrwV0cnr3T8/s320/download+%25281%2529.jpg" width="320" /></a>A
história é ambientada no morro onde os operários moram e o que faz que Romana
seja também conhecida pela sua personalidade forte, que apoia o marido Otávio e
sempre tem uma resposta ríspida para todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O grande
desfecho da história está no fato de que Tião não vê a greve como solução para ascender
economicamente e decide <span style="text-indent: 35.4pt;">omitir-se do movimento para ganhar um “extra” de seu
patrão por não participar. Este fato faz com que os operários e a própria Maria
chateados, mesmo a greve tendo sido vingada.</span><span style="text-indent: 35.4pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Tião figura a
parte da sociedade tem receio de ser reprimida, de perder o emprego por apoiar
a greve e pensa somente em viver com estabilidade, o que <span id="goog_1595692955"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_1595692956"></span>é bastante contestado
pelas demais personagens que creem que, unidos, a vida em conjunto pode
melhorar significantemente. Black-Tie tem um caráter de reivindicação contra
hegemonia cultural norte americana e expõe a situação sócia econômica da
própria população brasileira. A peça foi sucesso e conseguiu inevitavelmente,
com que os espectadores se sentissem retratados, já que parte da sua realidade
estava ali.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="text-indent: 35.4pt;">A peça entrou
em cartaz e passou em diversas cidades brasileiras e até na Alemanha.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
O filme estreou em 1981, dirigido por Leon Hirszman. <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-indent: 0px;">  </span><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Eles_n%C3%A3o_Usam_Black-tie_(filme)" style="text-align: start; text-indent: 0px;" target="_blank">Cartaz do Filme- Poster del Film</a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT">Lo spettacolo “Loro non usano Black-Tie” è stato
scritto da Gianfrancesco Guarniere e regista José Roberto. Messa in scena per
la prima volta nel 1958, i critici l’hanno giudicata un marco nella drammaturgia
nazionale brasiliana giacché secondo Delmiro Gonçalves erano <i>“rarissime le volte [...] che si può parlare
con entusiasmo e con speranza sulla miglioria del livello della nostra drammaturgia[...]”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT">Lo spettacolo è diventato un punto di riferimento
per il Cinema Nuovo in Brasile, movimento artistico che è stato influenzato dalle
Nouvelle Vague in Francia e dal Neo-realismo italiano: entrambi avevano per
scopo produrre arte a bassi costi però con contenuti migliori riguardo agli
spettacoli/film convenzionali dell’epoca.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7G-fadCKibYZ_Yr5czSiAfe6Bhi8tLUx0EaKaHGys6lL5Yi963R7MW0W7MflOjaqfD3sX3jLy-nAy9S2dQza4IfIICyKaKDeDaHhlDEZ8zmxUtN3G9Zf6Q4nayUcH8hsNH4hUSCqrIZw/s1600/eles-nao-usam-black-tire---gianfrancesco-guarnieri-e-miriam-meheler---foto-cedoc-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="606" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7G-fadCKibYZ_Yr5czSiAfe6Bhi8tLUx0EaKaHGys6lL5Yi963R7MW0W7MflOjaqfD3sX3jLy-nAy9S2dQza4IfIICyKaKDeDaHhlDEZ8zmxUtN3G9Zf6Q4nayUcH8hsNH4hUSCqrIZw/s320/eles-nao-usam-black-tire---gianfrancesco-guarnieri-e-miriam-meheler---foto-cedoc-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://redeglobo.globo.com/globoteatro/bis/noticia/2013/09/bis-eles-nao-usam-black-tie-e-peca-de-estreia-de-gianfrancesco-guarnieri.html" style="text-indent: 47.2px;" target="_blank">Gianfrancesco Guarnieri e Miriam Meheler em 'Eles não Usam Black-tie' (Foto: Cedoc). Gianfrancesco Guarnieri e Miriam Meheler in 'Loro non usano Black-tie' </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT">“Loro non usano Black-Tie” è stato qualcosa di
innovativo in quel deccenio, perchè gli spettacoli avevano sempre come
protagonisti la borghesia e la nobiltà e come scenario ambienti stravaganti.
Black-Tie era proprio l’opposto. Una favela. I residenti. I lavoratori. Le
divergenze tra tutti (o quasi tutti) i proletari e i patronati. Era parte della
realtà brasiliana ritrattato nel teatro. Qualcosa  di sorprendente nuova.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT">La narrativa è segnalata attraverso il coflitto tra
il padre, Otávio, leader degli scioperi, idealista, che insieme ai suoi
compagni, crede che attraverso la lotta, ottengano un stipendio più giusto e
Tião, figlio di Otávio, pensa che l’obiettivo del movimento è qualcosa utopica
e desidera soltanto avere una stabilità economica a vivere con Maria (sua
moglie) e suo figlio fuori della favela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT">La vicenda accade nella favela dove gli operai
vivono e fa che Romana sia anche conosciuta per la sua personalità forte, che sostiene
il marito Otavio e sempre dà una risposta “acida” a tutti . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT">Il principale esito della storia è che Tião non
vede lo sciopero come una soluzione per ”crescere nella vita” e decide di non partecipare
dello sciopero e così guadagnare un bonus dal capo. Questo fa gli operari  anche Maria sconvolti, anche se lo sciopero è
stato vendicato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="IT">Tião figura isolata della società ha paura di
essere represso, di </span><span lang="IT">perdere il lavoro per sostenere lo
sciopero e pensa solo in vivere con stabilità il che è molto contestato dagli
altri che credono che, insieme, la vita può migliorare significativamente.
Black-Tie ha un carattere di  rivendicazione contro l'egemonia culturale nord
americana e espone la situazione socio-economico della popolazione brasiliana. Lo
spettacolo è stato successo e ha fatto gli spettatori sentirsi rappresentati, giacché
parte della loro realtà era lì.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="IT">“Loro non usano
Black-Tie” è stata<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a> in diverse città brasiliane e anche in
Germania<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="IT">Il film ha debuttato nel 1981 e regista per </span><span style="text-indent: 47.2px;"> </span><span style="text-indent: 47.2px;">Leon Hirszman.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Fonte de pesquisa/Fonti di ricerca:<br />
<a href="http://cultura.estadao.com.br/blogs/luiz-zanin/neo-realismo-raizes-do-cinema-brasileiro/">http://cultura.estadao.com.br/blogs/luiz-zanin/neo-realismo-raizes-do-cinema-brasileiro/</a><br />
<i>Eles não usam Black-Tie/ Loro non usano Black-Tie.</i> Guarniere<i>, </i><span style="text-indent: 47.2px;"> </span><span style="text-indent: 47.2px;">Gianfrancesco.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>

Eles não usam Black-tie - Loro non usano Black-tie

Carlos Alberto Riccelli interpretando Tião no filme Eles não usam Black Tie - Carlos Alberto Riccelli interpretando Tião nel film Loro n...

Mais informações »

Greve Geral de 1917 - Sciopero Generale del 1917

<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">A quantidade de imigrantes
europeus no Brasil foi gradualmente crescendo, desde o período colonial até o
republicano. Com os imigrantes foram trazidas suas tradições, culturas e
tradições.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">A partir de 1850, a leva de
imigrantes italianos no Brasil foi crescendo, junto com suas expectativas de
fugirem da crise de sua terra natal para a terra tupiniquim, lugar onde
pensavam que teriam novas oportunidades, empregos e uma qualidade de vida razoável.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyYeATwWFxFCFbIAV-Iyg0xcF1AJYy2q8YMX4LD24D2rh_HgUxClfnywWhZ0K-FHVcQsa_BzWEQWyy3p0KQ7tk3FNyaFSYvib0Si7cuiONR-XxNJrEHgKbq1QL1KHW5xPehn5GhNL1O5w/s1600/Italianos+hospedaria+dos+imigrantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyYeATwWFxFCFbIAV-Iyg0xcF1AJYy2q8YMX4LD24D2rh_HgUxClfnywWhZ0K-FHVcQsa_BzWEQWyy3p0KQ7tk3FNyaFSYvib0Si7cuiONR-XxNJrEHgKbq1QL1KHW5xPehn5GhNL1O5w/s640/Italianos+hospedaria+dos+imigrantes.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://brasil500anos.ibge.gov.br/territorio-brasileiro-e-povoamento/italianos/razoes-da-emigracao-italiana.html" target="_blank">Fonte: Arquivo Público do Estado de São Paulo</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Enganaram-se. Neste período ainda
permaneciam “resquícios” do trabalho escravo, caracterizando o trabalho como
servidão. Várias famílias italianas foram trabalhar em zonas rurais, onde
poderiam utilizar seus conhecimentos agrícolas na nova terra. Porém, houve
também italianos que foram trabalhar em áreas urbanas, em indústrias, fábricas
têxteis e etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Neste período hostil, teve
movimentos de várias ideologias em prol do trabalhador; após a revolução
industrial, diversos pensadores ganharam notoriedade com a classe trabalhadora
no cenário político europeu, como por exemplo, Jean Grave, Élisée Réclus,
Errico Malatesta, Marx e Engels, Piotr Kropotkin (alguns anarquistas; outros
comunistas e socialistas). Com isso, obviamente, existiram imigrantes que adotaram
estes pensamentos e trouxeram consigo para o Brasil, onde se notava claramente
a exploração/degradação do proletariado nas empresas, indústrias, fazendas,
etc. Foi um marco na história do sindicalismo brasileiro que, finalmente, no
final do século XIX, com a influência principalmente de imigrantes italianos,
vingou a criação de um sindicato no Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Em São Paulo, capital, houve
diversos movimentos. E o que mais chama atenção é a participação dos imigrantes
italianos em jornais de caráter político libertário, tais como: “Il Risveglio”
(cujos fundadores foram os italianos Luigi Damiani e Alfredo Mari), “A Plebe”,
“La Baricata”, “Guerra Social” e “La Battaglia”. Esse último fora instituído
pelo italiano Oreste Ristori que militava fortemente e criticava a exploração
das famílias italianas nas zonas rurais, especificadamente em fazendas, nas
lavouras de café. Esses jornais foram demonstrações da influência dos
imigrantes na questão da consciência de classe e dos ideais
anarco-sindicalistas/comunista, tendo, assim, uma “nova” força sindical
brasileira.</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="568" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAART7bC7hDsODq7OHoxkhrFhFElU84LghGsFfjWfKrqUYCtm-hBLwwc42r0RGHySgsnhPCbp6QvNJLI1y4JKN5sxIb8wpTuMybeDLEVrn4pzEXb79fGYrh0gAcA1MN5jUqAp-lYckIlo/s640/250px-Oreste_Ristori.jpg" width="640" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Oreste_Ristori" target="_blank">Oreste Ristori, jornalista e fundador do jornal 'La Battaglia'- Oreste Ristori, giornalista e fondatore del giornale 'La Battaglia'.</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Mas antes de ter algum sindicato
no Brasil, houve associações de caráter beneficente assistencialista as quais
ajudavam os operários em algumas situações, de acordo com Cristina da Silva
Roquette Lopreato. Mas, mesmo assim, essas associações não tinham caráter
político, e cada vez mais se percebia que precisavam de um órgão para discutir
as questões trabalhistas, envolvendo o patrão e o empregado. Foi a partir dessa
observação que os anarquistas (em sua maioria) fundaram, em 1905, a Federação
Operária de São Paulo (FOSP). Na FOSP o intuito “dos cabeças” era de promover a
consciência de “classe autônoma, através da experiência da luta”, se
organizando e praticando aquilo que chamavam de Ação Direta que “era um método
de ação política, na livre iniciativa, na autonomia e solidariedade. É uma
expressão da crença de que o proletariado só se libertaria na própria
atitude”.  Os exemplos de atuação da Ação
Direta são as greves, boicotes e sabotagens que os operários faziam para
“chamar a atenção” tanto do patronato quanto das condições trabalhistas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Todavia, quando tinha atos e
manifestações, a repressão policial era muito forte. Tanto que, uns dos marcos
dessa repressão foi a morte do sapateiro espanhol José Ineguez Martinez, de 21
anos, no início da Republica no Brasil. Houve, também, várias figuras
importantes deportadas para seus países de origem, como Oreste Ristori.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Existe até uma declaração do
pintor Di Cavalcanti, quando se hospedou em São Paulo, sobre uma das manifestações:
“Lembro-me de uma passeata operária até o centro da cidade que foi dissolvida
pela pata de cavalo da polícia”.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqIs_QsKYQwxzetaYGXgc2tcTp8u5kgJcQWjZ7GrUm58X30o50wxzqUA94DbbeoHWeHp6vlwRzmI5cgc028trtdc_oXSG-j_rTQCVmv4gTHsD-5DJmtCCxF7v2fvxbvOnuGN01-udGjUw/s1600/greve-sp-brasil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqIs_QsKYQwxzetaYGXgc2tcTp8u5kgJcQWjZ7GrUm58X30o50wxzqUA94DbbeoHWeHp6vlwRzmI5cgc028trtdc_oXSG-j_rTQCVmv4gTHsD-5DJmtCCxF7v2fvxbvOnuGN01-udGjUw/s640/greve-sp-brasil.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://olhargrafico.wordpress.com/2012/01/12/greve-1917/" target="_blank">Manifestação de operários em 1917 - Manifestazione di lavoratori nel 1917</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Quando houve a Greve Geral, com a
qual todo o país (setor industrial, comercial, transportes e de serviço) parou
para pedir que as reivindicações trabalhistas fossem atendidas, nem todos os
setores que ficaram em greve conseguiram atingir seus objetivos. Deu certo,
apenas, para as categorias de gráficos, pequenas indústrias e a construção
civil. As demais, que tentaram e fracassaram, foram as que mais perderam.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Um sociólogo brasileiro, Leôncio
Martins Rodrigues, comentou o aspecto da greve: “A Greve de 17 não foi
resultado, nem avanço no sindicalismo, ou de um movimento organizado com mira a
objetos conquistados de antemão, mas uma explosão repentina, fruto da
convergência de vários fatores entre os quais a carestia e, possivelmente, as
repercussões da Revolução Russa.” Michael M. Hall e Paulo Sergio Pinheiro
“concordaram” com o que Leôncio afirmou e ainda acrescentaram, dizendo que esta
classe operária ainda era desprovida de consciência.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-RSH8Qs3rPU-K_2ELxHG4BrLczeZq8Xh5Zo3bFvBrgOEn637dIZhiP4lNvuXKPWaxw9fMsQCqoRVOomXB_2RcsC3seJISG66ZYcT_4FzboMaa5cl0zbnP2-Tke_fZt7DGs1OC0A6Usc0/s1600/hospedaria+it.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-RSH8Qs3rPU-K_2ELxHG4BrLczeZq8Xh5Zo3bFvBrgOEn637dIZhiP4lNvuXKPWaxw9fMsQCqoRVOomXB_2RcsC3seJISG66ZYcT_4FzboMaa5cl0zbnP2-Tke_fZt7DGs1OC0A6Usc0/s640/hospedaria+it.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://f.i.uol.com.br/fotografia/2012/06/01/153557-400x215-1.jpeg" target="_blank">Italianos na Hospedaria dos Imigrantes - Italiani alla Locanda degli Immigranti</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">La quantità di immigranti europei in Brasile è
cresciuta gradualmente dal perìodo colonial al repubblicano. Con gli immigranti
sono venute le loro culture e tradiozioni.</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Da 1850, il numero di immigranti italiani in
Brasile cresce, insieme con le loro aspettative di scappare della crise della
loro patria venendo alla terra “Tupiniquim”, posto dove hanno pensato di aver
nuove opportunità, posti di lavori e una ragionevole qualità di vita. Si sono
sbagliati. In questo periodo c’era ancora indizio di lavoro schiavo, che
somigliava la servitù. Tante famiglie italiane  sono andate a
lavorare nelle zone rurali, dove potrebbero usare la loro conoscenza nel
settore agricola nella nuova terra. Però, hanno avuto anche italiani che sono
andati a lavorare nelle grandi città, industrie, fabbriche tessili, ecc.</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">In questo periodo ostile, hanno avuto dei movimenti
di molte ideologie a favore degli proletariati; dopo la rivoluzione
industriale, alcune pensatori hanno avuto notorietà con la classe lavoratrice
nello scenario politico europeo, ad esempio, Karl Marx, Engels, Réclus, Jean
Grave, Malatesta e Kropotkin. Così, ovviamente, alcuni immigranti hanno
adottado queste teorie e hanno portato in Brasile, dove si notava chiaramente
l'esplorazione dei lavoratori nelle aziende, industrie, fattorie, ecc. È stato
un punto di riferimento  nella storia del sindicalismo brasiliano che
finalmente nel XIX secolo, con l’influenza degli immigranti, è stata sviluppata
la creazione di un sindicato in Brasile.</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: inherit;">A São Paolo, capitale, ci sono stati diversi
movimenti.  E quello che più attira l'attenzione  è la
partecipazione degli immigranti italiani in giornali di carattere politico
libertario come: “Il Risveglio” (fondato da Luigi Damiani e Alfredo Mari) “A
Plebe”, “La Baricata”, “Guerra Social” e “La
Battaglia”.  Quest’ultimo è stato istituito dall’italiano Oreste
Ristori che militava fortemente e criticava  lo sfruttamento delle
famiglie italiane nelle zone rurali, in particolare nelle fattorie, nelle
piantagioni di caffè. Questi giornali sono stati dimostrazioni dell’influenza
degli immigranti sulla questione della coscienza di classe e delle idee
anarco-sindacalista/ comunista, avendo così una “nuova” forza sindicale
brasiliana.</span></span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2l21cizC0_gaQa3reiya8wJJK4261x62y1_EybucrxWCO47JMwMj73JQ5DoNWV3_FF_rUA6FvHDO1BBwygX4BV8uPJqPUDTQ6gq4mx8R_XffW-tR4FdAwy-BzBqcn-eGCWAglV-F8-i0/s1600/A+Plebe+jo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2l21cizC0_gaQa3reiya8wJJK4261x62y1_EybucrxWCO47JMwMj73JQ5DoNWV3_FF_rUA6FvHDO1BBwygX4BV8uPJqPUDTQ6gq4mx8R_XffW-tR4FdAwy-BzBqcn-eGCWAglV-F8-i0/s640/A+Plebe+jo.png" width="442" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7UwAkrJkfD78v2UoHyW8csxB8D3XuWEE1hYgY_csD7CIvPj4xL1uJQWFrbrdsh5774q2VXKKKcRRkGXm3WJtl9OiHi586bSRu2l-DdrDqsHgc9t_fvxgGtLarkzius7nH0O9wCNmJlco/s1600/A+Plebe.png" target="_blank">Jornal ' A Plebe' - Giornale 'A Plebe'</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Però, prima di avere un sindacato in Brasile, ci
sono state  associazioni di carattere beneficente che aiutavano gli
operai in alcune situazioni, secondo Cristina da Silva Roquette Lopreato. Anche
così, queste associazioni non avevano carattere politico, e sempre in più si
percepiva che avevano bisogno di un organo per discutere le questioni del
lavoro che coinvolgevano il capo e il lavoratore. Da questa osservazione, gli
anarchici (nella sua maggioranza) fondarono, nel 1905, la Federazione dei
Lavoratori di San Paolo (FOSP).</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: inherit;">Nella FOSP, i fundatori avevano l'obiettivo di
promuovere la consapevolezza della "classe autonoma attraverso
l’esperienza della lotta" organizzandosi e praticando quello che loro
chiamavano Azione Diretta che "era un metodo di azione politica, la libera
impresa, l'autonomia e la solidarietà. È un’espressione della convinzione che
il proletariato si renderebbe libero con il proprio atteggiamento". Gli
esempi delle operazioni dell'Azione Diretta sono i scioperi, boicottaggi e
sabotaggi  che gli operai facevano per "attirare
l'attenzione" tanto dei capi come delle condizioni di lavoro.</span></span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV_LRsIeqbHhcd2qev9PRiMZBVqose1sIxJJJ2Ii9ulHaJ4EPmJUFlkSKFCIMj9wn9T-Q2yYfKBmNhPP00-96LqZEsDFadC2w9HgpsV_EdjqCvO-7Qx96K59uesv3sBHD5uRZOFB47p3E/s1600/Patrao+diante+dos+empregados.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV_LRsIeqbHhcd2qev9PRiMZBVqose1sIxJJJ2Ii9ulHaJ4EPmJUFlkSKFCIMj9wn9T-Q2yYfKBmNhPP00-96LqZEsDFadC2w9HgpsV_EdjqCvO-7Qx96K59uesv3sBHD5uRZOFB47p3E/s640/Patrao+diante+dos+empregados.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://bibliotecaterralivre.noblogs.org/biblioteca-virtual/jornais/a-plebe/" target="_blank">Critica do jornal 'A Plebe', nº001 9 de junho de 1917. - Critica  del giornale ' A Plebe', nº 001, 9 di giugno del 1917.</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Comunque, quando c'erano atti e manifestazioni, la
repressione della polizia era forte. Tanto che  uno dei simboli di
questa repressione è stato la morte del calzolaio spagnolo José Ineguez
Martinez, 21 anni, nell'inizio della Repubblica in Brasile. Tante personalità
importanti sono state deportate al loro paese d'origine, come Oreste Ristori.
Ha un commento di Di Cavalcanti (pittore brasiliano), quando si trovava a San
Paolo, riguardo alle manifestazioni : "Mi ricordo di una marcia di
lavoratori fino al centro della città che è stata dissolta dalle zampe del
cavallo della polizia".</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="IT" style="color: #666666; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando è stato lo Sciopero Generale, con il quale
tutto il paese (settore industriale, commerciale, transporti e servizi) si è
fermato per reclamare che le rivendicazioni dei lavoratori fossero soddisfatte,
non tutti i settori che erano in sciopero sono riusciti raggiungere il loro
scopo. I settori che hanno raggiunto gli obiettivi sono stati nelle categorie
di grafica, piccole industrie e la construzione civile. Gli altri, che hanno
provato ma no ci sono riusciti, sono stati quelli che hanno perso di più.</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #666666; line-height: 150%;">Il sociologo brasiliano, Leôncio Martins Rodrigues,
ha commentato l'aspetto del sciopero: "Lo Sciopero del 17 non è stato
risultato neanche progresso nel sindicalismo brasiliano, o di un movimento
organizzato con lo scopo in oggetti conquistati in anticipo, ma un'esplosione
improvvisa, risultante della convergenza di alcuni fattori tra cui la carestia
e, possibilmente, l'impatto della Rivoluzione Russa". Michael M. Hall e
Paulo Sergio Pinheiro "erano d'accordo" con quello che Leôncio
Martins ha detto e hanno aggiunto che questa classe operaia era ancora  priva
di coscienza</span><span style="color: #666666; font-family: inherit;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">

</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="IT">Fontes de pesquisa/ Fonti di ricerca:</span></div>
<div class="MsoBibliography">
<span lang="IT"><br /></span>
<span lang="IT">Felici, I. (s.d.). </span><i>Alternativa
Libertaria/ FdCA</i>. Disponível em FdCA:
http://www.fdca.it/storico/magazzino/anarchic-italiani-san-paolo.htm<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBibliography">
<br /></div>
<div class="MsoBibliography">
<i>Imagem e Revolução</i>. (29 de 04 de 2010). Disponível em Imagem e Revolução: https://imagemerevolucao.wordpress.com/2010/04/29/grande-greve-e-a-morte-de-jose-i-martinez/<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBibliography">
<br /></div>
<div class="MsoBibliography">
<i>Imagem e Revolução</i>. (5 de 6 de 2010). Disponível em Imagem e Revolução:
https://imagemerevolucao.wordpress.com/2010/05/06/o-pobre-e-um-vadio/<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBibliography">
<br /></div>
<div class="MsoBibliography">
Loperato, C. (1996). <i>O
Espirito da Revolta (Greve Geral Anarquista de 1917).</i> São Paulo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBibliography">
<br /></div>
<div class="MsoBibliography">
Turini, L. D. (12 de 01
de 2011). <i>Portal do Professor</i>. Disponível em
Portal do Professor:
http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=28793<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBibliography">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">

</span></div>
<div class="MsoBibliography">
<i>Wikipedia</i>. (s.d.). Disponível em
Wikipedia: https://pt.wikipedia.org/wiki/Greve_Geral_de_1917<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></div>

Greve Geral de 1917 - Sciopero Generale del 1917

A quantidade de imigrantes europeus no Brasil foi gradualmente crescendo, desde o período colonial até o republicano. Com os imigrantes fo...

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